郭晓平修女，遼寧教區，在美國Boston College研究應用發展教育心理，研讀神學和教育的博士課程。
教宗提出的五月祈祷意向：Let us pray together this month that the lay faithful may fulfill their specific mission, the mission that they received in Baptism, putting their creativity at the service of the challenges of today's world.
有创造性的去回应当今世界的挑战。（需要什么样的创造性？哪些挑战？）
（1） 人类的现象－习惯成为固定模式，并产生对模式的依赖。这就是舒适的来源。
习惯是我们人类生活的重要组成方式和内容。 习惯右手（有没有试过用不同的手做事），习惯东西放在固定地方，习惯走哪条路，习惯看哪类书，看哪类节目，习惯与什么样的朋友交往，甚至在教堂里的座位都有一个固定的位置。思想上也有习惯：习惯自己看事的角度，聆听的角度，批判的角度，解释的方式，自己一套价值标准，参考标准。我们习惯于生活在自己的习惯里。 小测验：怎样看待人吸烟的问题？是好是坏？（伟大的吸烟者）
（2）习惯是我们的朋友还是敌人？
首先，它是我们的好朋友。 它帮助我们的生活有安定，有规律，有效率，使我们在心理上更舒服，能在轻松中享受人生。有了习惯，我们基本不太需要费脑费神去分辨，思考和选择。因为习惯已经帮助我们做好了选择。。。
然而，这个朋友也很贪心，它不满足于服务我们的生命，它更想驾驭我们，坐我们的主人。所以，当我们忽略了自己生活在习惯的舒适圈里的时候，我们就成为习惯的奴隶。被习惯支配着去看，去听，去想，去做。。。（我们很熟悉一种场景，当我们劝解一个想不开的女人时，我们可能会说：“别这么想，这事肯定另有原因。”这个几乎失控的女人往往会回答说：“我还能怎么想？如果是你，你也会这么想！”） 有了习惯做我们的好朋友，在当代这样的世界及社会文化的各种挑战中，我们的生命是否能不断地成长和提升呢？
（3） 辨别时代的特征
大家能否列举我们今天的世界和时代最具代表性的特征：科技：飞速的更新与变化，你的电脑，手机（一个人存里好几十台BP机，结果成了废品）；信息传递：地球村使我们无论远近都是邻居，消息的传递在几秒钟内完成。 这个世界已经不是我们原来生活的小村，而是一个多元，多变，复杂，冲突而又彼此密切连接的一个整体。这些巨大的变化让人不得不重新思考对世界认知的方法。当你认识一个事物或者人的时候，需要考虑的因素太多了。比如你看见一个人在哭，这个哭的背后有他的成长背景，地域，家庭，工作，文化，心理，生活经验，身体健康与否，遗传基因。。。复杂到你已经无法用一个结论来定义他。
这样一个后现代的世界和社会带给你的最大挑战使什么？你的认知必须是开放的，不断更新的，不断反省，不断改变的。（这不代表你没有原则，而是你的原则需要不断地在新的，具体的境遇中被审视和反省。）我们的老朋友－习惯，能否帮助我们完成这个挑战？
（4） 信仰上也有习惯的舒适圈
我们熟悉很多道理，熟记圣经内容，了解教会的历史，读过很多圣人的传记，有很多自己信仰的心得， 积累了丰富的在教会内安全健康生存的经验。这一切悄悄地形成了一个无形的圈子，我们在里面，世界和他人在外面。我们透过自己的窗户看见一切我们想看的，我们能看到的，但却只是世界的一点点。 我们在意识里渴望提升，但是如果这个提升是要我走出自己习惯的这个圈子，我们便不自觉的想办法逃避和退缩。我们渴望学习更多的智慧真理，但是我们把听的知识放进自己的思维定势里重新定型：不喜欢的就除去，让我们舒服的才保留。所以，我们好像很少能真正学到什么或者提升多少。更可怕的是，我们常常躲在自己信仰的舒服圈里去衡量，评估和判断圈外的人。我们仿佛清楚地看到他人的一切，却忽略了自己生命的盲点。而且，我们理直气壮地认为需要改变的是他人。 （有没有想起来这个描述特别像谁？圣经中的经师和法利赛人）。
（三七二十一与三七二十八的故事）
（5）耶稣对我们的邀请是什么？
信仰的核心 conversion （fromLatin convertere "turn around, transform,"） 不断的重新认识，不断的更新生命的一切：想法，看法和做法。Conversion 就是冲破原来的舒适圈而进入新的层次和境界。 耶稣所有的宣讲和引导都是指向打破我们原来的舒适圈，“你们一向听说。。。我却给你们说。。。。”在与法利赛人的交往中，耶稣一次又一次挑战他们的习惯，传统和思维定式。 耶稣安息日给人治病（安息日许治病呢还是害人呢），吃饭前不洗手，跟税吏罪人吃饭，犯奸淫的妇女祂不惩罚，圣殿里的传统买卖被祂推翻。。。这一切让法利赛人很不舒服，对耶稣恨之入骨。 同样，耶稣对祂的门徒也是不断挑战，拉他们走出舒适圈来。富少年被挑战变卖一切跟随主；井边的妇人被挑战勇敢面对接纳真实的自己；伯多禄和兄弟被挑战在一夜无果之后往船的右边撒网；耶稣自己呢，祂传教的整个行程是走向耶路撒冷，那个让祂彻底离开舒适圈而接受牺牲并获得最后胜利的地方。。。 耶稣是一个最能迎接后现代挑战的人，他好像从来没有用一个固定的看法和评价去对待一切人，反而是有创造性地针对不同的人，地，事物而采取不同的回应。
（现在我们重新看教宗5月的祈祷意向。）
这次我们避静的意向就是重新认知自己：我是否生活在一个舒适圈里？我有哪些舒适圈？我是否要回应耶稣以及后现代社会的挑战，以创造性的付出回应时代和信仰的挑战？
上午默想操练：若8章 犯奸淫的妇女的故事
（1）感同身受女人，耶稣，法利赛人和路人，他们每个人可能有的生活经历，他们在生命中最渴望什么，最害怕什么。
（2）在故事发生的当下，他们的想法和感受是怎样。
（3）如果你也在事发现场，你会怎样想，怎样看，怎样做。
（4）耶稣当时的感受和想法会是怎样的呢？
如果愿意， 可以把你对每个人的想象写出来，像一个小说。。。
祈祷： 在刚才的默想操练中， 你可能有一些收获，比如对自己，对那些人，和对耶稣的一些新的认识。把你的发现分享给主。
（1）为刚才你在圣经中遇到的每一个人物 奉上你真诚的祈祷和祝福。
（2）为自己奉上祈祷，真诚的把现在这样的自己交托给耶稣。告诉他：你渴望自己是怎样的一个人，一个基督徒； 你允许并邀请他帮忙你完成你的心愿。