31st Sunday in Ordinary Time (A) Matt. 23:1-12

说而不做听而且做

By Fr. Gao

  今天是礼仪年度第三十一主日,我不知道今天的道理应该讲些什么,我有点怕。因为今天耶稣谴责的正是我们神职人员。耶稣批评他们只说而不做,他们比一般人懂得多,但就是不把他们所宣讲的付诸实践。今天的福音是耶稣和法利赛人、黑落德党人、撒杜塞人、以及法学士们交锋了三个回合后对他们的评论。他们用三个问题挑战耶稣,欲把耶稣引入他们的圈套:纳税的问题(政治性的)、复活的问题(神学性的)、和最大诫命的问题(信仰上的)。耶稣在今天毫不留情地批评他们的虚伪。耶稣对他们的批评现在仍值得我们来反省。

今天的读经一和福音的共同的主题都是谴责神职人员的渎职:他们离弃了正道,寻找自己的利益、追求自己的光荣,因而致使很多人犯罪。耶稣教训群众不要象经师和法利赛人那样只说而不做。他们教训别人要“全心、全灵、全意爱天主,并爱人如己,”但他们自己却容纳不下讲真话的耶稣,想除掉他。虽然耶稣谴责神职人员,但是他说:当神职人员宣讲天主圣言时,教友应当听从。这里耶稣给了我们一个很好的暗示让我们反省:我们相信的是什么?我们的信仰应该建立在什么上面?我们相信的不是神职人员本身,而是他们所宣讲的天主;我们的信仰不应建立在神职人员身上,而应建立在他们宣讲的天主的圣言上。这也告诉我们,神职人员也是和教友一样,甚至是比教友还软弱的人,他们更需要教友的帮助和祈祷。

一个中世纪的故事可以是个很好的例子。大家都知道教会在中世纪(十二、十三世纪)很黑暗、很腐败。当时教会有权、有钱,也跟着出现了钱权所带来的负面效应:为了得到钱和权,出现了神职买卖。也因为神职可以买卖,许多神职人员不守贞洁愿。在一个偏远的乡村,有一个慕道者正在努力准备自己接受洗礼,他跟神父说,他准备在领洗之前去罗马朝圣。神父最怕他去罗马,因为他清楚哪里有多黑暗、多肮脏,如果慕道者去了,看到教会是这个样子,一定不会领洗了。神父找了很多堂而皇之的理由劝慕道者不要去,但是慕道者坚持要去。神父很失望,一个灵魂又没了。一个月后,慕道者回来了,他来找神父要求领洗。神父十分惊讶,很想知道他看到些什么,他说:“教会的腐败和黑暗。”“那你为什么还要领洗?”“因为这更使我相信教会是天主的,不是人的。如果是人的,象这个样子早就灭亡了。但是教会存在一直到今天。所以我相信天主真的在这个教会里,因此我要求领洗。”这个故事清楚的告诉我们应该以怎样的心态来看待神职人员和我们的信仰。

很多教友对神父有看法,但敢怒而不敢言。今天耶稣狠狠地骂了神职人员一顿,可替他们出了一口恶气。不过教友也不要太高兴了,以为耶稣只是谴责神职人员,其实他也暗指每个人。他骂神职人员只说不做,但同时也要求教友听而且做。如果教友只听而不做,同样也会遭到耶稣的谴责。

梵二大公会议指出,凡是领过洗的人,神职人员和平信徒都是天主圣言的聆听者和宣讲者,我们都面对着听而不做,说而不做,和不听、不说而且不做的挑战。走天国的路不论是为神职人员还是平信徒都不是一条容易的路,我们都有人性的软弱,让我们在天主的助佑下,藉着彼此的帮助和鼓励共同迈向天国。