寻找心中灵犀的避静
1。为什么要避静
在创世的时候，天主圣化了时间和空间，若我们不把时间拿出来，天主怎么圣化它呢？避静就是给自己创造一个神圣时间和空间，也就是一个得胜的时空。
忙--盲--茫：忙于一切，就会盲目，最后茫然。
静--净--敬：静默一点，净化自己，恭敬天主。
2。避静是什么
避静是一个集反省、祈祷以及灵修辅导于一起的一个机会。避静最重要的是聆听上主的话，而不是主持人的道路，道理只是帮助我们更深地了解圣言。避静就是回到自己，并回应天主。
3。谁在带避静
避静的主要带领者是天主圣神，而不是神父。神父只是圣神的工具。
4。谁在做避静
我们已经习惯了被人推着走，特别是我们天主教教友，可是，避静不是别人在推你，是自己来处理自己，没有人可以替代你。
5。参与的态度
避静不是搞关系、做观察和分析(那个好或那个不好，这个道理好或不好)；不是要学习新东西；不是一个单纯的祈祷会或查经班。静，并不仅仅是不讲话，主要要有心静。
6。做好避静的方法
在聆听和反省中，如果有什么感动的话或地方，就写下来，那就是圣神的工作，在适当的机会要勇于分享圣神在自己身上的工作，借以彼此鼓励，同时，分享也可以加深自己的信德。
7。划向深处，寻找心中的灵犀
圣奥思定说过：主，使我认识你，也使我更深地认识你。很多时候，我们读圣言好象是走马观花，一提这个故事、那个圣迹，我们可能都略知一二。其实，天主圣言是十分丰富的，其中有取之不尽的宝藏。我愿意借这个机会，跟大家一起，多用一些时间来划到圣言的深处，也划到我们内心的深处，寻回那一点可以使我们与天主相通的心中的灵犀。
主耶稣先受苦，才光荣复活，同样，如果我们要想在灵性上进步、复活，也先要受苦。挖到深处会痛苦，挖到最后，我们不得不面对我们根本不想面对的“真我”：不忠、不信、小信德、以及不服从。
就让我们先用一点时间，好好收敛心神，调整我们的心思意念，并求主带领我们划到深处。